爱不能等 | 爱过知情重，醉过知酒浓
【 半 城 语 】好，我等你。等待，是最无望的浪漫，等待好似一辆没有如期而至的公交车，你站在原地张望，你不知道他会不会来，不耐却又不敢离开。等你来，像站台边随风飘落的花瓣，没有约定，无需追赶，和你不过一场天时地利的相遇。等你，是最卑微的无奈。等你来，爱我。
你知道吗，我不能等。我需要爱，我需要拥抱，需要牵手，需要你呼吸的声音，你唇齿的温情。我需要与你身贴着身，心挨着心。我们四目相对，再无他人。我需要爱，就现在。我等不了。爱不能等。
【 半 城 语 】好，我等你。等待，是最无望的浪漫，等待好似一辆没有如期而至的公交车，你站在原地张望，你不知道他会不会来，不耐却又不敢离开。等你来，像站台边随风飘落的花瓣，没有约定，无需追赶，和你不过一场天时地利的相遇。等你，是最卑微的无奈。等你来，爱我。
你知道吗，我不能等。我需要爱，我需要拥抱，需要牵手，需要你呼吸的声音，你唇齿的温情。我需要与你身贴着身，心挨着心。我们四目相对，再无他人。我需要爱，就现在。我等不了。爱不能等。
爱过知情重，醉过知酒浓
文/黑书
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前言：曹鹏先生，国家一级指挥。经过与曹爷爷家人商讨，我们隐去了部分照片。这不仅是对艺术家自我要求的绝对尊重，还因为，毕竟真正的家庭摄影，那些最珍贵与俏皮之处，本该是家人独享的专有记忆。
► 九十年代初出生的人，多少还都经历过这些事：每到年关将至，一家三口穿上合意的衣服，头势清爽、正经八百地上影楼里拍全家福。父亲正襟危坐，母亲笑容端正，我们负责有几条杠戴几条杠。一转眼，戴杠杠的严肃表情成了自嘲的谈资，影楼空落。
石渡六岁时妈妈为他拍下与爷爷在钢琴前的背影
► 这全家福“走出影楼”的过程除了影像数码化的背景，当然也有对家庭摄影本身态度的转折：试图亲切，试图回归日常。如果我们把这样的走向当作家庭摄影的最终所求，那么，石渡丹尔的片子是不自觉地做到了深处了。
► 曹爷爷和夏奶奶是被镜头追惯了的人。他们在镜头里的随意和自然，有些习得、养成的因素，却也不乏做人的坦荡和通透。但要显现这样平和、大方的影像，除了被摄者的态度之外，还得凭借镜头前后双方的关系。爷爷即便是在家接受采访，也是必须事先熨好套装，提上精神，才能开门——这里面有他多年对职业身份的自我要求。至于那些宽解西装领带，闲散、甚至稍显疲惫的神色，恐怕只有家庭时光才能见证。对于那个刚学会拿相机的小孩，家里的爷爷奶奶是出色的模特。直到把他们拍烦了，直到把皱纹拍深、发丝拍浅，快门声却成了这个家庭默认的部分，摄影本身成了陪伴的形式，成了记忆的共识。
观者的凝视
► 快门让人有一种假设：默认要选取奇异，选取超凡。但除了构图和色彩选取上的日益精进，丹尔对家庭主题的选择，和他刚学会按快门的时候并无大异，像杨德昌在《一一》镜头下，小孩刚拿起相机的眼睛。
► 排练时候奶奶总是坐在台下，到了正式演出，就坐到十五排最侧一列去。指挥台上飒爽的爷爷一章练好，总是要下来，坐在奶奶边上，问问下面听着哪里轻了哪里失了细节——这无非是这对金婚伉俪最繁杂的日常之一。
► 这样不坐在影楼里的家庭故事，似乎少了点当年的仪式感，但影像的仪式感除了拍时的郑重，也不应忽略观看的仪式——观看的仪式也是影像整体过程的部分。一家人围坐指点，或是私人品怀，都是这个过程中不可剥离的曼妙时刻。任由影像的仪式感如何消解，最终仍有无法剥夺的意味。因为，没有观看，就没有影像，而任何观看都是一场凝视的仪式——影像在流淌的日常中做选择，不论选择的是什么，这种形式本身都对人的目光进行着不可抗拒的议程设置。于是日常和琐碎，在注视下饶有意味了起来，像是有象征的符号。
► 在观者的凝视下，海滩海浪、相向而行的脚印都成了比喻：一路各色波澜、各种足迹，却总是相视相伴，叫人想起木心的时间观，叫人想起舒婷的橡树。写实的捕捉，在影像要求的凝视中，生发出无限想象的可能。
刻意的摆设反而多此一举了。
摄者的凝视
► 亲人掌镜的家庭摄影，美妙之处还在这“有我之境”——画面背后有一双眼。画面的情绪，不止在画中人，也不止于观看与被看的流动，还有拍摄者的注目。
► 那些连爷爷奶奶自己都未曾刻意的凡俗日子，却尽数在丹尔的镜头深处。再深处，是他的目光所及，是他的心心念念。那些隐约的片段，在记忆的凝视里流淌变形，拼凑出各个时期，家的脸孔。有心与有情，最是长情一瞬，不思量，自难忘。
► 这世间，漫漫的人群，像是赶去汇合的流水，人各有其追随。这对老者的背影上，印着他长情的注目礼，而那些情不自禁，在无言中按下的快门，像是在他长久的目送中扑闪了一下，眨了一眨的眼睛。
爱过知情重，
醉过知酒浓。
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美编丨刘思瑶
内容转自「黑书」
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